ЗḆộṞąђ
11-18-2009, 08:08 AM
الـــ،ـــســـ،ــــلآم ع ـــ،ـــليـــ،ــكــم ..~
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين
اللهم صل على الحبيب محمد عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
اللهم صل عليه وسلم تسليما كثيرا واجزه اللهم عنا ير الجزاء - جزاء بما انت أهل له
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إراهيم وعلى آل إبراهيم ف يالعالمين إنك حميد مجيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادعية الحج والعمرة ::
ولا تنسونا احبتنا بالله من دعوة في ظهر الغيب حين تشدون الرحال للملك الواحد القهار تلبون له نداءه وتقفون له في يوم عرفة المجيد
حفظكم الله واعادكم سالمين غانمين موفري الثواب مغفور لكم
يقول المسافر للمقيم ::
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
دعاء السفر :
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا الى ربنا لمنقلبون
اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى ،
اللهم هّون علينا سفرنا هذا واطو ِ عنّا بعده
اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل ،
اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل والولد
بعد الإحرام :
لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
عند دخول الحرم :
أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
بإسم الله والحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله ،
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك ،
عند رؤية الكعبة الشريفة :
" اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعطيما ً وتكريما و مهابة ، وزد من شرفه وكرمه ممن حجّه أو اعتمره تشريفا ً وتكريما وتعظيما ً وبرا ً ،
اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام
ثم ليدعوا لنفسه بما يشاء فإنها دعوة مستجابة ولا ترد وذلك قبل ان يبعد عينه عن الكعبة الشريفة
بين الركن والحجر الأسود :
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " وليكررها بقلبه وبلسانه فإن هذه المنطقة مليئة بالملائكة الكرام لحديث ورد عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه رأى هذا المكان يعج بالملائكة الكرام ..
اخوتي بالله :
اوصيكم بالدعاء عند الملتزم فهذا المقام الشريف والذي بين الحجر الأسود وباب الكعبة
التزمه رسول الله صل الله عليه وسلم والتزمه الصحابة الكرام بعده
وقد قال عنه رسول الله رأيت جبريل عليه الصلاة والسلام ملتزمه
وسُمِّي المُلتَزَم بهذا الاسم؛ لأن الطائف يلتزم هذا المكان للدعاء فيه، كما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو فيه.
ويُقَال له: "المدعا" لأن الناس تتضرع فيه بالدعاء، ويقال له المُتَعَوَّذ، وكلاهما من أسماء المُلتَزَم.
وعن مجاهد قال: ما بين الركن والباب يُدْعَى المُلتَزَم، ولا يقوم عبد ثم يدعو الله بشيء؛ إلا كان خيرًا له إن شاء الله.
وعن أيوب قال: رأيتُ القاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز يقفان في ظهر الكعبة بحيال الباب يتعوذان، ويدعوان ويبكيان.
ومر ابن الزبير بعبد الله بن العباس وهو يدعو الله عند المُلْتَزَم بخشوع لم يرَ قبله.
عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال: "طفتُ مع عبد الله بن عمرو؛ فلما جئنا دبر الكعبة قلتُ: أَلا تتعوذ؟ قال: أعوذ بالله من النار، ثم مضى حتى استلم الحجر؛ فقام بين الركن والباب، ثم وضع صدره ووجهه وذراعيه وكفَّيْه بَسْطًا، وقال: هكذا رأيتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل".
يقول الشيخ محي الدين رضي الله عنه وارضاه أبيات فيها الرمز لمن القى السمع وهو شهيد ::
وزاحمنني عند استلامي أوانس ....... أتينَ إلى التَّطواف مُؤتجراتِ
حسرنَ عن انوارِ الشموس وقلن لي ....... تورَّع فموتُ النفس في اللحظاتِ
فكم قد قتلنا بالمحصًّبِ من مِنى ........ نُفوساً أبيَّاتٍ لدى الجمراتِ
وفي سرحةِ الوادي وأكنافِ رامةٍ ....... وجمعٍ وعند النَّفر من عرفاتِ
ألم تدرِ أنَّ الحسن يسلبُ من لَهُ ........ عفافٌ فيُدعى سالبَ الحسنات
فموعدنا بعد الطواف بزمزم ........ لدى القبَّةِ الوُسطى من الصَّخرات
عن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: "الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة، ولولا أن الله طمس على نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب" رواه الترمذي، وهو صحيح.
وعن أ نس (رضي الله عنه) قال: قال عمر (رضي الله عنه): "وافقت ربي في ثلاث، فقلت: يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت: "وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى" (البقرة: آية 125)، وروى البخاري في صحيحه عن ابن عمر (رضي الله عنهما) قال: "قدم النبي (صلى الله عليه وسلم) فطاف بالبيت سبعًا، وصلى خلف المقام ركعتين، ثم خرج إلى الصفا"، وقد قال الله تعالى: "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ" (الأحزاب: آية 21) وذكر الحديث.
وروى مسلم في صحيحه عن جابر (رضي الله عنه) في صفة حجة النبي (صلى الله عليه وسلم): "حتى إذا أتينا البيت معه (صلى الله عليه وسلم) استلم الركن فرمل ثلاثًا، ومشى أربعًا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم (عليه السلام) فقرأ: "وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى" (البقرة: آية 125) فجعل المقام بينه وبين البيت، وكان يقرأ في الركعتين "قل هو الله أحد"، و"قل يا أيها الكافرون"؛
لذلك يشرع بعد الطواف صلاة ركعتين خلف المقام ولا يشرع مسح المقام فضلا عن تقبيله، وكان ابن الزبير (رضي الله عنهما) ينهى عن ذلك ويقول: "إنكم لم تؤمروا بالمسح وإنما أمرتم بالصلاة". وكان ابن عمر (رضي الله عنهما) إذا أراد أن يصلي خلف المقام جعل بينه وبين المقام صفا أو صفين أو رجلا أو رجلين.
عند صعود جبل الصفا ::
يقرأ قوله تعالى " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما
ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم "
ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به ثم يرقى على جبل الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه عند الدعاء ويقول :
الله أكبر الله أكبر ألله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ،
لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ..
عند صعود جبل المروة :
يقرأ قوله تعالى " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما
ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم "
ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به ثم يرقى على جبل المروة حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه عند الدعاء ويقول :
الله أكبر الله أكبر ألله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ،
لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ..
عند العودة من السفر :
تقول دعاء السفر وتزيد عليه :
آيبون ، تائبون ، عابدون ، لربنا حامدون
تقبل الله منكم ويسر عليكم وحفظكم
حج مبرور وذنب مغفور
وكل عام وانتم بخير
تقبلو تحيآتي..~
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين
اللهم صل على الحبيب محمد عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
اللهم صل عليه وسلم تسليما كثيرا واجزه اللهم عنا ير الجزاء - جزاء بما انت أهل له
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إراهيم وعلى آل إبراهيم ف يالعالمين إنك حميد مجيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادعية الحج والعمرة ::
ولا تنسونا احبتنا بالله من دعوة في ظهر الغيب حين تشدون الرحال للملك الواحد القهار تلبون له نداءه وتقفون له في يوم عرفة المجيد
حفظكم الله واعادكم سالمين غانمين موفري الثواب مغفور لكم
يقول المسافر للمقيم ::
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
دعاء السفر :
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ، وإنا الى ربنا لمنقلبون
اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى ،
اللهم هّون علينا سفرنا هذا واطو ِ عنّا بعده
اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل ،
اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل والولد
بعد الإحرام :
لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
عند دخول الحرم :
أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
بإسم الله والحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله ،
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك ،
عند رؤية الكعبة الشريفة :
" اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعطيما ً وتكريما و مهابة ، وزد من شرفه وكرمه ممن حجّه أو اعتمره تشريفا ً وتكريما وتعظيما ً وبرا ً ،
اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام
ثم ليدعوا لنفسه بما يشاء فإنها دعوة مستجابة ولا ترد وذلك قبل ان يبعد عينه عن الكعبة الشريفة
بين الركن والحجر الأسود :
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " وليكررها بقلبه وبلسانه فإن هذه المنطقة مليئة بالملائكة الكرام لحديث ورد عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه رأى هذا المكان يعج بالملائكة الكرام ..
اخوتي بالله :
اوصيكم بالدعاء عند الملتزم فهذا المقام الشريف والذي بين الحجر الأسود وباب الكعبة
التزمه رسول الله صل الله عليه وسلم والتزمه الصحابة الكرام بعده
وقد قال عنه رسول الله رأيت جبريل عليه الصلاة والسلام ملتزمه
وسُمِّي المُلتَزَم بهذا الاسم؛ لأن الطائف يلتزم هذا المكان للدعاء فيه، كما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو فيه.
ويُقَال له: "المدعا" لأن الناس تتضرع فيه بالدعاء، ويقال له المُتَعَوَّذ، وكلاهما من أسماء المُلتَزَم.
وعن مجاهد قال: ما بين الركن والباب يُدْعَى المُلتَزَم، ولا يقوم عبد ثم يدعو الله بشيء؛ إلا كان خيرًا له إن شاء الله.
وعن أيوب قال: رأيتُ القاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز يقفان في ظهر الكعبة بحيال الباب يتعوذان، ويدعوان ويبكيان.
ومر ابن الزبير بعبد الله بن العباس وهو يدعو الله عند المُلْتَزَم بخشوع لم يرَ قبله.
عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال: "طفتُ مع عبد الله بن عمرو؛ فلما جئنا دبر الكعبة قلتُ: أَلا تتعوذ؟ قال: أعوذ بالله من النار، ثم مضى حتى استلم الحجر؛ فقام بين الركن والباب، ثم وضع صدره ووجهه وذراعيه وكفَّيْه بَسْطًا، وقال: هكذا رأيتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل".
يقول الشيخ محي الدين رضي الله عنه وارضاه أبيات فيها الرمز لمن القى السمع وهو شهيد ::
وزاحمنني عند استلامي أوانس ....... أتينَ إلى التَّطواف مُؤتجراتِ
حسرنَ عن انوارِ الشموس وقلن لي ....... تورَّع فموتُ النفس في اللحظاتِ
فكم قد قتلنا بالمحصًّبِ من مِنى ........ نُفوساً أبيَّاتٍ لدى الجمراتِ
وفي سرحةِ الوادي وأكنافِ رامةٍ ....... وجمعٍ وعند النَّفر من عرفاتِ
ألم تدرِ أنَّ الحسن يسلبُ من لَهُ ........ عفافٌ فيُدعى سالبَ الحسنات
فموعدنا بعد الطواف بزمزم ........ لدى القبَّةِ الوُسطى من الصَّخرات
عن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: "الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة، ولولا أن الله طمس على نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب" رواه الترمذي، وهو صحيح.
وعن أ نس (رضي الله عنه) قال: قال عمر (رضي الله عنه): "وافقت ربي في ثلاث، فقلت: يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت: "وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى" (البقرة: آية 125)، وروى البخاري في صحيحه عن ابن عمر (رضي الله عنهما) قال: "قدم النبي (صلى الله عليه وسلم) فطاف بالبيت سبعًا، وصلى خلف المقام ركعتين، ثم خرج إلى الصفا"، وقد قال الله تعالى: "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ" (الأحزاب: آية 21) وذكر الحديث.
وروى مسلم في صحيحه عن جابر (رضي الله عنه) في صفة حجة النبي (صلى الله عليه وسلم): "حتى إذا أتينا البيت معه (صلى الله عليه وسلم) استلم الركن فرمل ثلاثًا، ومشى أربعًا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم (عليه السلام) فقرأ: "وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى" (البقرة: آية 125) فجعل المقام بينه وبين البيت، وكان يقرأ في الركعتين "قل هو الله أحد"، و"قل يا أيها الكافرون"؛
لذلك يشرع بعد الطواف صلاة ركعتين خلف المقام ولا يشرع مسح المقام فضلا عن تقبيله، وكان ابن الزبير (رضي الله عنهما) ينهى عن ذلك ويقول: "إنكم لم تؤمروا بالمسح وإنما أمرتم بالصلاة". وكان ابن عمر (رضي الله عنهما) إذا أراد أن يصلي خلف المقام جعل بينه وبين المقام صفا أو صفين أو رجلا أو رجلين.
عند صعود جبل الصفا ::
يقرأ قوله تعالى " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما
ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم "
ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به ثم يرقى على جبل الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه عند الدعاء ويقول :
الله أكبر الله أكبر ألله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ،
لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ..
عند صعود جبل المروة :
يقرأ قوله تعالى " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما
ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم "
ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به ثم يرقى على جبل المروة حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه عند الدعاء ويقول :
الله أكبر الله أكبر ألله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ،
لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ..
عند العودة من السفر :
تقول دعاء السفر وتزيد عليه :
آيبون ، تائبون ، عابدون ، لربنا حامدون
تقبل الله منكم ويسر عليكم وحفظكم
حج مبرور وذنب مغفور
وكل عام وانتم بخير
تقبلو تحيآتي..~